Archive for December, 2008
December 31st, 2008 by 了然齋通訊
書評
為了追求可能的共有歷史認識的養成
菅野敦志撰,李幸真、松崎寬子譯
聽到「既近又遠的國家」而聯想到臺灣的日本人恐怕沒有吧。即使以二○○六年的統計來看,拜訪日本的外國人中,臺灣人位居第二(第一名是韓國人);前往臺灣的外國人則以日本人為最多。長年以來,日台在許多方面一直不斷有密切的交流;但是,我們對於鄰國到底「了解」多少呢?

周婉窈著,濱島敦俊監譯,石川豪、中西美貴譯,《図説台湾の歴史》,平凡社,2007年2月。
本書是 周婉窈 教授執筆的臺灣史概論書。 周 教授任職於直屬臺灣總統府的研究機關中央研究院,長年研究臺灣史,去年度轉任到臺灣大學。此書原本是為了讓臺灣人認識臺灣歷史而撰寫的,從一九九七年十月初版刊行至二○○七年一月為止,合計售出九萬本,就學術書籍而言是令人驚異的暢銷書。受到如此的迴響,二○○三年有了韓文版,這次終於也在日本翻譯、出版。
話說臺灣從一九四九年起,處在持續三十八年的戒嚴令下,在這段期間,由於政治的緣故,若要進行臺灣史的研究,有必要離開臺灣。作者也因為同樣的理由而前往美國留學,以臺灣史研究取得博士學位。然而,長期壓抑的狀況必然帶來反動的局面。臺灣從一九八七年廢除戒嚴令且開始民主化之後,環繞著歷史認識產生了嚴重的內部分裂,至今猶然。
如作者所述,在臺灣由於統獨之分,立足於不同政治立場的歷史觀是「兩極化且尖銳對立的」,因此,該如何描述台灣的歷史就成了一個「巨大的挑戰」。附帶一提,關於臺灣史的日文概論書並不少。但對我來說,本書與前此的臺灣史概論書有幾個重大的不同之處,使得本書與其他的概論書之間有了決定性的差異。這些差異如下所述。
首先,本書的重大特色是,擺脫了之前以漢人男性為中心的歷史書寫,改從少數群體的角度出發,將其歷史融入各章之中。誠如作者所言:「過去講漢人移墾,大都從漢人的觀點來談……」,十年前本書在臺灣剛問世的時候,所謂「臺灣人四百年史」的史觀十分盛行,在一般的臺灣史概論書中,並沒有直接提到漢人對原住民的暴力和掠奪,本書指出了這種漢人男性中心史觀的不足,實在是別具開創意義。
再者,本書有著其他介紹書所沒有的特色,就是採取一種既向讀者發問、對話,又一同思考的獨特敘述風格。作者不以後見之明來評斷當時的人物和事件的價值和意義,而是盡量從當時的狀況來加以解釋,對於難以判斷的歷史事實,也一定附上一二語。作者不把自己的歷史觀點強加於讀者,而是重視與讀者的對話,並詳細地說明歷史事實。因此,本書充滿了作者對於歷史現象和人物的溫暖情感。
以此,前述的特徵自然而然連結到最後的特徵──擺脫國族中心觀(日文原文:脫「一國史觀」)。作者透過臺灣史的研究,提出了「人類是什麼」的根本問題來和讀者一同思考;本書積極地把臺灣史和世界其他區域的歷史作比較,引導讀者作更寬廣的理解──本書到處可見到作者這類的努力。在國族中心觀中,欲從歷史上證明自己國家之「特殊性」的意圖隱約可見。本書反而透過與其他國家的比較,試著提出人類行動的一般性和普遍性。
就今後東亞地域的共存共榮而言,我們必須克服以自己國家為中心而與過去的戰爭糾纏不清的歷史敘述,也有必要以某種形式採用共通的歷史教科書,這兩點是許多有識之士所主張的。如果日台之間想要培育可能的共同的歷史認識,本書可說是最適合的教科書。本書原本是為了臺灣人所寫的,但其對史實的描寫,即使是日本人來讀,大致上沒有甚麼扞格之處。本書最突出之處是,大量地使用史料價值高、且經過精心挑選的照片跟圖片,因此,對於臺灣史認識不深的日本人而言,不僅十分易讀,視覺上也具有相當的可觀性。所以我認為本書可說是具備了作為共同教科書的充分條件。
作者刻意使用平易的文體提出深奧的問題,這點在日文版中更是發揮得淋漓盡致。而且作者在日文版中加寫了中文版所沒有的戰後篇,對此,我想致上最大的讚詞。相對於本篇的150頁,新加寫的戰後篇居然有64頁,由此可知作者為日文版投入了多大的心力。
在本書於臺灣初版刊行的同一年,作者發表了一篇以「曖昧的臺灣人」為題的論文。歷經了從清朝到日本,再到國民黨治下的中國統治,臺灣在近現代中的特殊境遇,導致居住在此的臺灣人至今仍無可奈何地保有曖昧的認同意識。儘管本書初版的刊行已過了十年,而且從國民黨到民進黨的政權輪替也已實現,但這種情況還依然持續存在著。如作者所言,這種「曖昧性」的起源可以從日本的殖民地統治中尋求,但是,對於曾經被納入日本帝國版圖的鄰人的歷史和苦惱,肇事之後,現在的我們到底真正了解多少?我希望透過本書日文版的出版,更多的讀者能夠站在鄰人的立場來重新思考台灣的過去及現狀,並讓我們從多方面更深入理解我們的鄰人。
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December 31st, 2008 by sharpy
就像所有的好主張一樣,「文化轉向」依據的基本原理是簡單的。他要問的不只是「事情到底是怎樣的?」,還是「事情對他、她、他們而言是怎樣的?」敢問這種問題,而又能給出一個符合卡爾的「重要性準繩」的答案,當然是個大挑戰。想要經得起這個挑戰,我們就必須體認到(就像卡爾自己願意承認的)歷史必然會反應我們的歷史處境與生活體驗。因此,歷史學家的養成不能光檔案庫灰塵的洗禮,還得需要動員一種豐沛的主體性、一種人性和知性的範疇化能力,以及移情能力。瞭解歷史中人的願望、痛苦與嚮往,現在不只被認為是有用的,還是必要的。
《今日,何謂歷史》,頁180。
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December 31st, 2008 by 了然齋通訊
王道還,〈科學是承先啟後的事業〉
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【聯合報,2008/12/30】
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2008.12.30 02:53 am
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國人論科研成就,動輒以諾貝爾獎為最高判準,卻忽略了: 任何科學突破都是承先啟後的一環,絕非無中生有。得到諾貝爾獎 的成果,像是冒出海面的冰山;前人與同儕的研究業績,猶如沒入 水下的冰山本體,肉眼看不見,卻碩大無朋。古人云:一將功成萬 骨枯。雖然比擬不倫,意思到了。
過去,識字、受教育的人不多,從事科研的人更少,知識要累積 幾百年,甚至上千年,才可能到達突破的臨界點。即使四百年前 ,在西方的科學革命時代,刻卜勒提出了行星三定律,近八十年 後,才成為牛頓悟出萬有引力定律的關鍵靈感。
到了廿世紀初,現代型教育體系成立,科研的基礎建設完備。知 識累積的速度因而大幅提升。在同一領域中,許多組人馬同時在 做研究,成為常態。在知識生產上, 他們都有貢獻。但是世人論 功行賞,偏好「第一」,使他們的互補關係非轉變為成王敗寇不 可。只可惜成敗之機,有時連後見之明都難以洞悉緣由。而先馳 者未必得 點;個人條件如天賦、勤勞,以及經費,未必就是勝券 ,都是科學史常識。今年諾貝爾生醫獎的兩位法國得獎人,是現 成的例子。
發現愛滋病毒的故事
今年是發現愛滋病毒(HIV)廿五周年。諾貝爾基金會不知是有意 還是無意,將生醫獎的一半獎金,頒給了當年發現愛滋病毒的團隊 ———法國病毒學家蒙坦耶與巴瑞—西諾希。
話說一九八一年,愛滋病驚動了美國疾病管制局,立即成為美國國 家癌症研究院癌細胞生物學實驗室主任蓋羅(R. Gallo)的首要研究 問題。蓋羅在前一年發現了第一個由反轉錄病毒導致的人類疾病(一 種罕見的血癌),後來因此得到美國生醫界的最高榮譽拉斯卡獎。誰 知 福兮禍之所伏。他的成功反而成為他邁向諾貝爾獎的絆腳石———他 一直相信,愛滋病毒與他發現的血癌病毒有親緣關係。
反觀蒙坦耶,當年已五十一歲,比蓋羅大五歲,名氣卻不相當,擔任巴 斯德研究院一個病毒實驗室的主管,手下人少錢也少;巴瑞—西諾希只 是他實驗室裡的助理。 憑資歷,兩人不太可能申請到「攻頂」經費。 然而巴黎幾家醫院裡的年輕醫師與研究人員,自行組成了一個研究群, 想揪出導致愛滋病的病原。他們只缺有經驗的病 毒學家,找上了蒙坦耶。
一九八二年十二月,一位卅三歲的男同志因為淋巴腫大與身體倦怠而求 診。他承認一年的性伴侶在五十名以上,到過北非、希臘與印度;最近 一次到紐約,是三年前。研究群的醫師很機警,在他腋下、股溝採集了 腫大的淋巴結檢體,過完新年就送到了蒙坦耶的實驗室。
蒙坦耶等人從檢體中找到一種從未發現過的人類反轉錄病毒,即HIV, 與蓋羅的血癌病毒不同。他們的論文在五月廿日出版。不到一年,其他 實驗室證實他們的發現。
追本溯源,若不是巴黎那個由年輕朋友組成的研究群,蒙坦耶怎麼可能 得到關鍵檢體,而有領先群倫的發現?
資源不應集中少數大學
現代科學的基地在大學,因為科研無必勝之道,需要更多參與者,以分散 風險。研究者從事教學,是義務也是責任;整理既有知識、訓練後起之秀 ,承先啟後,教學 相長。參與科研的人多了,科學界對相關問題、資訊的 敏感程度自然提升,突破的契機隨之增加。這是大數法則。我國科研人口 有限,將資源集中在少數實驗室,甚 至少數大學,無異豪賭;社會獲益的 機率不高。
(作者是生物人類學者,任職於中研院史語所)
【2008/12/30 聯合報】@ http://udn.com/ 
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December 30th, 2008 by 了然齋通訊
| 題名: |
臺中市志‧沿革志 |
| 編/著/譯者: |
國立中興大學 |
| 出版機關: |
臺中市文化局 |
| 出版年月: |
民國97年12月 |
| 價格別: |
定價 |
| 價格: |
1100元 |
| 頁數: |
480 |
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December 30th, 2008 by 了然齋通訊
| 題名: |
臺灣總督府警察沿革誌 第二編:領臺以後的治安狀況(上卷) |
| 編/著/譯者: |
蔡伯壎 |
| 出版機關: |
國立臺灣歷史博物館 |
| 出版年月: |
民國97年11月 |
| 價格別: |
定價 |
| 價格: |
1250元 |
| 頁數: |
1100 |
| 語文別: |
中文 |
《臺灣總督府警察沿革誌》由臺灣總督府警務局內部發行,戰後有幾家日本出版社曾進行複刻,陸陸續續有些內容有中文譯本。本館此次翻譯出版的是其中最有史料價值的第二編《領臺以後的治安狀況(上卷)》,內容講述自1895年日人攻臺至1915年西來庵事件前後的臺灣人武裝抗爭事件。
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December 30th, 2008 by 了然齋通訊
| 題名: |
國立臺灣大學文學院院史稿1928~2008 |
| 編/著/譯者: |
國立臺灣大學文學院 |
| 出版機關: |
國立臺灣大學 |
| 出版年月: |
民國97年11月 |
| 價格別: |
定價 |
| 價格: |
600元 |
| 頁數: |
216 |
| 語文別: |
中文 |
| ISBN: |
9789860156317 |
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December 30th, 2008 by 了然齋通訊
| 題名: |
國立臺灣大學農業試驗場場誌
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| 編/著/譯者: |
黃富三 |
| 出版機關: |
國立臺灣大學 |
| 出版年月: |
民國97年11月 |
| 價格別: |
定價 |
| 價格: |
600元 |
| 頁數: |
496 |
| 語文別: |
中文 |
| ISBN: |
9789860155853 |
本書可分:
第一章、農場沿革,介紹臺大農場之淵源、制度變革與功能。
第二章、農場組織、人員,介紹戰後不同時期之組織演變、人員異動。
第三章、農場經費,介紹會計制度、預算編列及收支情形,顯示其如何克服經費困難以執行任務。
第四章、農場空間環境,介紹農場座落、農藝場、畜牧場、園藝場、安康分場等區之位置、面積及相關建物與設施。
第五章、農場教學實習,介紹不同時期校內外之教學實習。
第六章、農場試驗研究,介紹不同時期試驗研究及重要成果,包括外界委託研究案,彰顯本場對臺灣農學研究之重要貢獻。
第七章、農場示範經營,介紹重要之農牧產品產銷制度演變、推廣工作之執行,及農業生態與休閒教育,顯示本場對社會所發揮的服務性功能。
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December 30th, 2008 by 了然齋通訊
海洋之子鄭成功(七)
周婉窈
從永曆六年十月至永曆十四年七月(攻取臺灣的前九個月)之間,鄭成功和清朝政府斷斷續續進行和平談判。對此談判,清方的用語是「招撫」,鄭方則是「議和」,光就此而言,就有很大的落差。鄭清談判的經過很複雜,可以從多方面解讀,掘發其意涵。大致而言,談和是鄭成功作戰策略的一部分。他到底有沒有降清的打算,我們無法真正知道,不過在談判中,他不斷升高要求,導致談判破裂,讓人懷疑他本來就不想有成局。他對清朝要求的薙髮,從沒鬆口過,甚至提出反命題──按照朝鮮的例子,不薙髮,也就是維持獨立自主的藩屬地位。這當中還涉及「賜地」的問題,清朝由一府勉強增加到四府(泉、漳、惠、潮),鄭成功卻要求三省(浙、閩、粵)。不過,雙方最堅持的──也就是雙方的底線,恰恰相反;一堅持薙髮,一堅持先解決別的問題。從談判的文獻中,我們看不出鄭成功的「誠意」,在歷史現場的順治皇帝當然比我們更敏感,指斥鄭成功「詞語多乖,要求無厭」。鄭成功仗著「談判中」,派遣軍隊到清方控制的地區大肆徵收糧餉,由於朝廷下達招撫命令,地方官不敢貿然出兵阻止。鄭成功藉此得以蓄精養銳,擴展勢力,不能不說深諳和戰之術。
除了薙髮之外,鄭成功對於議和時的禮儀,非常堅持。鄭清第一次在安平正式會談,就因為見面禮的問題而破局。清朝詔使要求鄭方使者要對朝廷欽差大臣行屈膝之禮,鄭方使者拒絕。鄭成功對此大加讚賞。鄭方爭的是一個平等的地位。談判在鄭方是和議,在清廷則為招撫,定位不同。
鄭清議和過程中,最具「人間性」的莫過於清廷透過鄭芝龍招降兒子一事了。永曆八年,清廷還指派鄭芝龍的二兒子世忠(渡)和四兒子世蔭擔任信差,想以親情以及至親之安危來說動鄭成功。當時世忠擔任順治皇帝的侍衛,滿語侍衛作「蝦」,這是文獻稱鄭世忠「內侍蝦」的原因。對於父親的勸降,成功表現相當決絕。永曆七年八月,鄭成功在給父親的信上說:「……蓋自古大義滅親,從治命,不從亂命。兒初識字,輒佩服春秋之義。自丙戌冬父駕入京時,兒既籌之熟,而行之決矣。」也就是說,丙戌(1646)冬鄭芝龍為貝勒博洛挾持北上之後,鄭成功心志已決,不會改變的。鄭芝龍也許最該後悔的是讓森舍讀書識字,走科舉路線吧。他接著說,父親被清朝騙了,本來說要給「三省王爵」,又說「一到省便可還家,既又謂一入京便可出鎮,今已數年矣,王爵且勿論,出鎮且勿論,即欲一過故里,亦不可得」──連回到故鄉安平都沒辦法,應該講中鄭芝龍的心事吧。

「鄭成功居宅跡」坡下的景色(周婉窈拍攝)
永曆八年九月七日,清使者遣鄭世忠、世蔭等人來廈門(中左)見鄭成功。這是鄭成功跟二弟渡睽別九年後第一次見面,渡弟看到鄭成功便跪下涕泣淚漣,說「父在京許多斡旋。此番不就,全家難保。」成功反而說只要他一日不投降,父親一日在朝榮耀;如果他隨隨便便受詔削髮,父子的命運才都難料。他要他們不要多言,並說:「我豈非人類而忘父耶?箇中事未易!未易!」流露人子的心情,以及對世事實難的慨歎。成功要他們每天喝酒玩樂,不要再提和議的事。他們待了五天,十一日離開。由於楊英《先王實錄》只記載「公」事,我們不清楚在這短短的幾天,鄭成功和「情切手足」的渡弟相處的情況。
二十四日,世忠、世蔭等人又來廈門見成功,「涕泣懇告曰:二使(按指葉成格、阿山)此番失意而回,大事難矣。我等復命必無生理,并太師老爺亦難。」太師老爺指鄭芝龍。兩位親弟弟和家人跟鄭成功哭勸,並以家人的性命相懇求。但是鄭成功回答說:「更活許多,更易許多,我意已決,無多言也。」二十六日渡舍離開廈門。二十九日和議破局。
談判失敗後,鄭成功在給渡弟的信上說:「弟之多方勸諫,繼以痛哭,可謂無所不至矣。而兄之堅貞自持,不特利害不能以動其心,即斧刃加吾頸,亦不能移吾志」,而且他很厭惡清方動不動就威脅他,說「況兄豈可挾之人也哉?」最後作哥哥的交代說:「惟吾弟善事父母,厥盡孝道,從此之後,勿以兄為念。」可憐的渡舍,這一切都不是他的選擇。七年後,當他與家人在那荒冷的寧古塔被處極刑時,是否想起「舳艫直通臥內」的安平故宅?深宅大院中僕從熱切地呼著:「渡舍、渡舍」。渡舍是否也想起性格剛強卻疼愛他的大哥?可白疼了。
成功給父親的信則表示「和議實非初心」,接著述說他對清廷和談條件的不滿,以及議和過程的不愉快,他坦白指出「大抵清朝外以禮貌待吾父,內實以奇貨視吾父」,而此次的作法,「明明欲借父以挾子,一挾則無所不挾,而兒豈可挾之人哉!」他認為鄭芝龍往見貝勒時,「已入彀中,其得全至今,亦大幸也。萬一吾父不幸,天也,命也。兒只有縞素復仇,以結忠孝之局耳!」何等決絕!此次和談失敗,鄭芝龍的命運已經封印了。從該年十一月,朝廷開始想處置他。第二年(永曆9年)三月,鄭芝龍遭禁錮。永曆十一年四月,流徙寧古塔。(寧古塔約指圖們江以北,烏絲里江以東的廣大地區,從順治年間起,成為流放犯人之地;舊城在今天黑龍江海林縣。)幾個月後,怕鄭芝龍有逃亡之虞,還加「鐵鍊三條、手足杻鐐」,嚴加看守。
永曆十三年(1659)鄭成功和反清復明另一重要領導人物張煌言合作,會師攻打南京,這就是著名的南京之役(或稱「北征」),事在鄭成功起兵後十三年。南京之役,很可惜大大失敗了。如果成功,將改寫中國歷史。在南京之役中,鄭成功犯了好幾個致命的戰略錯誤。關於這場戰爭,張煌言在《北征得失紀略》有相當詳細和深入的論述,要講這個故事,還得另寫一篇文章呢。
南京之役的大失敗,牽涉到臺灣的歷史發展。怎麼說呢?由於南京之役大敗,鄭成功損失慘重,殘留的軍隊和來時一樣,走海路,匆促撤回福建沿海的基地。該年 九月初七 鄭成功回到廈門,不得不開始思考軍隊作戰的腹地問題。臺灣這個遠在金門外海的島嶼,於是落入鄭成功的視野中。十二月,鄭成功「議遣前提督黃廷、戶官鄭泰率援勦前鎮、仁武鎮徃(往)平臺灣,安頓將領官兵家眷。」往平臺灣是為了什麼?鄭成功在這裡說得很清楚,為了安頓將領和官兵的家眷。這是南京之役大敗後的那一年的年底,距離鄭成功真正攻打臺灣還有一年四、五個月。我們無法知道鄭成功是否有以臺灣為反清復明最後基地的想法,但我們可以確定的是,當時為攻打臺灣提出來的理由是要將臺灣當作作戰的腹地,用來安頓官兵的家眷。張煌言在〈上延平郡王書〉中寫道:「即如殿下東都(臺灣)之役,豈誠謂外島足以創業開基,不過欲安插文武將吏家室,使無內顧之憂,庶得專意恢勦。」可知當時的說詞是要安插文武將官的家室,讓他們沒有後顧之憂,可以專心作戰。
總之,臺灣的歷史命運在南京之役的敗戰中決定了。南京之役證明鄭成功不善打陸戰,但他把眼光投向婆娑之洋中的島嶼,則好像是我們的海洋之子的宿命。熟悉海洋的鄭成功,在廣袤的陸地拒絕他的時候,不忘把眼光投向漫無邊際的浩瀚之洋。在海平線的那一端,他看到了美麗之島──臺灣。在大陸生活三十年的鄭成功,終於回到生命的起點──瑤波碧浪中的島嶼。(未完待續)
Tags: 鄭成功
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December 28th, 2008 by 了然齋通訊
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書籍名稱
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灌園先生日記(十五)一九四三年 灌園先生日記(十六)一九四四年
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出版日期
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2008年
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類別
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史料
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定價
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精裝500平裝400
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版次
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初版
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開數
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25
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ISBN
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978-986014879-4
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出版機關
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中央研究院臺史所 中央研究院近史所
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作(編)者
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許雪姬等註解
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內容大要
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林獻堂的《灌園先生日記》是台灣最珍貴的私人資料,誠如葉榮鐘所言,這部日記應該是全體台灣人民的。它起自1927年,止於1955年,中缺1928、1936年,前後長達27年,跨越日治、戰後兩個時代。 日記中除了家族歷史外,有豐富的經濟、政治、社會、文化活動的資料;尤其是以他為中心所展開的活動,如台灣文化協會、台灣地方自治聯盟、一新會,故本日記不僅是林獻堂一生最重要的見證,也可補充官方資料的不足,史料價值極高。
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December 28th, 2008 by 了然齋通訊
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