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中研院近史所：〈九十年來家國：1919‧1949‧2009〉國際學術研討會(12/10、11)

了然齋通訊 — Tue, 24 Nov 2009 07:15:16 +0000

〈九十年來家國：1919‧1949‧2009〉國際學術研討會

時間：2009年12月10-11日（週四、五）
地點：中央研究院近代史研究所檔案館一樓會議室
主辦單位：中央研究院近代史研究所
報名網址：http://www.mh.sinica.edu.tw/signup/signup.htm
議　　程：會議議程下載
報名方式：一律採網路報名。
報名日期：2009年10月5日截止（＠＠？）

議程

12月10日（星期四

8:20—8:50　報到

8:50—9:00　開幕致詞　黃克武所長

9:00—10:00　專題演講

主講人：王賡武　（觀察黨國民主：三代華人的進與退）

10:00－10:20　茶敘

10:20－12:20　（一）國家與政治體制

主持人張啟雄

發表人呂芳上　〈國民黨黨國體制：從改造到民主化，1950-1980年代〉

徐斯儉　〈「黨國」還是「共和國」？──中共政治的潛邏輯〉

黃克武　〈二十世紀中國政治理念中的自由主義〉

陳宜中　〈保守與激進之間----中國政治自由主義的希望與困境〉

12:00－13:30午餐

13:30－15:30（二）國家與經濟

主持人　陳慈玉

發表人　瞿宛文〈如何解釋台灣的經濟奇蹟〉

評論人　謝國興

發表人　陶儀芬、陳明祺〈尋找冒險家樂園：從台商經驗看近代華商與國家的

　　　　　　　　　關係〉

陳志柔　〈中國地方治理與台商社會資本：一個相互影響的制度過程〉

沈秀華　〈驛動的心：兩岸間的台商認同〉

15:30－15:50　茶敘

15:50－17:30　（三）國家與知識份子

主持人　張壽安

發表人　翟志成　〈1958年廣州中山大學的拔白旗運動〉

湯志傑　〈民族主義政黨為何鎮壓民族主義運動？從「革新保台」路　　

　　　線的確立重探1970年代初國民黨對中國民族主義運動的鎮壓〉

評論人　汪宏倫

林志宏　〈戰前日本對華的學術調查(1925-1945)：以橋川時雄及「東

　　　方文化事業總委員會」為例〉

12月11日（星期五）

8:30—9:00報到

9:00—10:00　專題演講

　　主講人：張灝（五四與中共革命：中國現代思想史上的激化）

10:00－10:20　茶敘

10:20－12:20　（四）國家與科技

主持人　楊翠華

發表人　范發迪　〈從跨國與比較視野來看二十世紀中國科學〉

雷祥麟　〈習慣成個人---肺結核防治與新生活運動中的身體與道德〉

王憲群　〈「一滴油、一滴血」：國家、戰爭、與中國石油工業的開

　　　　　創〉

黎漢基　〈紅旗下的藥品―廣州製藥政策與品質規管

　　　　（1949–1957）〉

12:00－13:30　午餐

13:30－15:10　（五）國家與歷史書寫

主持人　羅久蓉

發表人　陳永發　〈與時俱進，不悖初衷：龔育之與科與的歷史〉

　　　　孫　江　〈文本中的虛構——關於“黎城離卦道事件調查報告”之

　　　　　　　閱讀〉

評論人　陳永發

發表人　張隆志　〈論爭中的歷史、歷史中的論爭：戰後台灣官方歷史建構與

　　　　　　　　認同政治的考察〉

15:10－15:30　茶敘

15:30－16:20　（六）國家與社會

主持人　賴惠敏

發表人　余敏玲　〈集體為重：毛澤東時代宣傳的愛情觀〉

評論人　王超華

發表人　賀照田　〈歷史的挫折與中國大陸當代獨特精神史面貌的形成〉

評論人　楊貞德

16:20－16:30休息

16:30－17:30　（七）總結引言和綜合討論

主持人：張玉法

閉幕

訊息來源：http://www.mh.sinica.edu.tw/i/index-1.asp?strMod=Show&Sid=81

《台灣大百科》上線

了然齋通訊 — Tue, 24 Nov 2009 02:24:54 +0000

台灣大百科上線「王建民」也列入

【聯合報╱周美惠】2009.11.24 02:23 am

新主委的第一炮文建會主委盛治仁（左三）與主持人王榮文（左一）、地理卷編審委員王鑫（左二）、政務委員曾志朗（左四）、歷史卷編審委員許雪姬（右四）、原民會主委孫大川（右一）、網站詞條貢獻者林太崴（右二）等來賓共同啟動「台灣大百科全書」網站上線儀式。盧振昇／攝影

最有「台味」的免費百科全書「台灣大百科全書網站」上線了，鹽酥雞、捏麵人、大同寶寶等同登十大人氣排行，「台灣之光」王建民也列入最新詞條。

以各自的文化為主體編纂大百科已經成為國際趨勢，曾經擔任「台灣大百科全書」學術總編輯的政務委員曾志朗指出，加拿大、紐西蘭等國都有各自編纂的大百科，就連美國的佛羅里達、芝加哥也都搶著編自己的百科全書，因各自發展歷程不同，文化自然也不同。

台灣觀點定義台灣文化

文建會新任主委盛治仁說，台灣可藉由編纂大百科，「用自己的觀點，定義台灣文化」，並向國際介紹台灣特有文化。台灣大百科中，有百分之七十五的台灣特色詞條，是維基百科沒有的。本月最熱門詞條「鹽酥雞」的解釋，和維基百科相比，也「較有台灣味」。

註明出處還有影像資料

「台灣大百科全書」網站結合學者及大眾力量，強調「庶民性格」，擁有不少維基百科找不到的特色詞條，如：捏麵人、九份芋圓、七十八轉唱片、遶境、麵龜、蘭陽舞蹈團、賽夏族矮靈祭、賽笭鴿、鹽水八角樓等。

此外，維基百科的作者不具名，而台灣大百科皆註明作者及出處，除了文字解說，尚提供聲音、影像和多媒體資料，具備紙本百科全書所沒有的功能，也比紙本百科全書更容易搜尋。

主要任務傳承建構文化

台灣大百科專業版地理卷編審委員王鑫說，台灣大百科的任務在傳承與建構未來文化，而「文化即日常生活」，台灣大百科將呈現「台灣人希望未來有怎麼樣的生活」。台灣大百科上線「與其說是成果，不如說是開始」，希望民眾共同參與，如果覺得不足、不好，都可以加上自己的見解，台灣大百科「永遠有修訂空間」。

「台灣大百科全書」的特色詞條之一「原住民書寫系統」由原民會主委孫大川撰寫，他曾為教育部編纂「台灣原住民歷史語言文化大辭典」，深知編纂百科全書的難處。過程中，他曾找學者撰寫，老是等不到稿，找原住民同胞幫忙，他們寫了三千多個詞條，但因體例重複，最後他花了一個暑假、耗盡功夫，刪掉大半詞條，總算完成一千五百個詞條的大辭典，所以他更能體會編纂台灣大百科有多麼不容易。

有感於自我認同的重要性，文建會從二○○五年開始建置「台灣大百科全書網站」，開放民眾編寫詞條、提供影音資料。第二年，再將台灣大百科分為程度不一的Web 2.0「大眾版」和「專業版」，兩個版本不能互通。

引用資料需了解有風險

新版的「台灣大百科全書網站」（http://taiwanpedia.culture.tw），結合「大眾版」及已編纂完成的七卷「專業版」，目前擁有逾六千五百名會員，一千七百多位撰稿者，及一萬七千餘詞條。

台灣大百科目前雖由學者專家撰寫，但因上線後對所有人開放，任何人在加入會員後都可以投稿，大百科網站僅根據會員責任的原則進行編輯管理，網站上已加註聲明：「內容可能含有錯誤資訊」，若想引用資料，需了解可能的風險。此外，在台灣大百科全書的頁面中所使用或引用的商標、服務標記、圖案版權、隱私權或其他類似的權利都歸其擁有者所有，使用台灣大百科的內容之前，須了解其授權狀態。

台灣大百科／每一詞條平均經過十次修訂

【聯合報╱周美惠】2009.11.24 02:23 am

甫上線，網站即塞爆的「台灣大百科全書」，雖然號稱是「專業版」與「大眾版」的結合，但為確保內容品質的真確無誤，目前即連是「大眾版」也都邀請各領域「達人」撰寫，平均每一詞條經過十次反覆修訂。

台灣大百科計畫主持人王榮文強調，此一百科全書著重客觀中立，「絕不能因為換政府就修詞條」，因而找中研院「壓陣」，確保不受干擾。他並強調，百科全書上線只是開始，更困難的是日後的持續更新維護，他估計至少得由廿位人力進行修訂維護工作。

大百科的編輯，有格式一致的撰寫文體、編纂體例和書目查證。編輯流程，從原稿送百科編輯校讀，再由撰稿人確認、編輯定稿、送學術審、百科編輯、撰稿人校訂修改、編輯、監修到最後定稿，一般最少七道程序，若詞條改動較多，或撰稿人與編審有待溝通，則需十道以上程序。

編審人員負責審查知識的過程博採眾論，而非一家之言。編審委員在討論單一詞條由誰撰寫時，基本上會先考量到撰稿人選能否持平、客觀，而百科全書的撰寫體例也有此要求。

對於具有高度爭議的詞條則採客觀、平衡原則。例如：政治大學台灣史研究所所長薛化元撰寫的「台灣地位歸屬問題」詞條，他將問題形成的歷史背景、法理問題及中華民國在台灣的事實統治，乃至國際關係到國內不同政治立場和見解，都有清楚描述，完整呈現這個問題的兩面見解。

此外，台灣大百科全書的文學卷編審委員在擬定知識架構時，曾有兩種不同見解，一是依文體、作家、文學組織、思潮等來建構詞條，一是依年代來建構。這兩種架構，在文學辭書上都有人採用，台灣大百科全書的文學卷編審會，也曾出現過兩派主張，後來討論決定採用年代，分為原住民文學、古典文學、日治時期文學、戰後初期文學、五○年代文學、六○年代文學等，一方面是編審委員多數傾向以年代為架構，另方面現階段學術研究也較習慣以年代為命題。

訊息來源：(1)http://udn.com/NEWS/READING/REA8/5268498.shtml

　　　　　(2)http://udn.com/NEWS/READING/REA8/5268492.shtml

臺北當代藝術館：動漫美學雙年展─視覺突擊‧動漫特攻跨年大展國際演討會(12/5)

了然齋通訊 — Tue, 24 Nov 2009 01:38:21 +0000

動漫美學雙年展─視覺突擊‧動漫特攻
─12/5國際研討會

國際研討會

台北當代藝術館將於2009年12月5日起至2010年1月31日止，展出「動漫美學雙年展─視覺突擊‧動漫特攻」跨年大展，本展旨在揭示新世時代美學及國際動漫發展現況，並共邀請來自近30個國家、50位藝術家共同參展。

為落實藝術文化研究，本展將配合展覽舉辦國際研討會，並聚焦於「國際藝術雙年展新趨勢」、「全球動漫旋風的宏觀與因地制宜」、「圖像世代的市場效應與收藏」、「青春崇拜─在動漫美學中尋找新世代次文化形象」及「當動漫成為一種文化載體」等議題，企圖以多元的國際面向探討當代動漫美學，並希望透過國際研討會傳達更為宏觀的當代藝術美學視野。

時間：12/5(六) 9:0000-17:50
地點：台北市立建成國中 (請由台北當代藝術館大門進入／臺北市台北市長安西路39號)

活動收費方式：免費。凡報名成功者，可獲「動漫美學雙年展─視覺突擊‧動漫特攻」展覽免費入場憑證一只。

活動議程：請參考網頁附件。
報名方式：請下載網頁附件，傳真02-2559-3874或Email至lecture@mocataipei.org.tw
聯絡人：02-2552-3721*102/202陳小姐。

訊息來源：http://www.mocataipei.org.tw/_chinese/04_education/042_detail.asp?ID=870&Tm=1 (感謝小洪前輩分享這則訊息)

江才健演講：科學歷史中的錯與假(11/25)

了然齋通訊 — Tue, 24 Nov 2009 01:17:07 +0000

講者：江才健

講題：科學歷史中的錯與假

日期：2009.11.25 13:10~15:00

地點：玄奘大學校善導活動中心1樓聖印廳(新竹市香山區玄奘路48號)

電話：03-5302255轉4214 傳真：03-5391255 E-mail：his@hcu.edu.tw

講者簡介：江才健

學歷：輔仁大學數學系

經歷：

1978年進入中國時報任科學記者，後擔任資料中心譯述
【時報雜誌】科學主編，專欄組撰述委員
【時報新聞週刊】資深主編
1989年派赴紐約市1年，專門進行【吳健雄傳】相關人士訪談和資料收集工作1990年返回台北
1991年奉派中東地區報導波斯灣戰爭，後擔任總編輯特別助理，並負責主編　　　　時報科學版
1996年出版【吳健雄傳】，並擔任中國時報主筆
1998年赴美國洛杉磯地區開始進行【楊振寧傳】相關人士訪談和資料收集工作，並同時負責洛杉磯地區新聞
1999年3月開始為加州大學洛杉磯分校訪問學者，1999年9月返回台北
2000年8月離開時報主筆工作。
2004年11月創辦《知識通訊評論》半月刊

著作：
《大師訪談錄》（牛頓出版）
《吳健雄——物理科學的第一夫人》（時報出版）
《規範與對稱之美-楊振寧傳》〈天下文化出版〉

訊息來源：http://his.hcu.edu.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=09080012&Rcg=1

王開璽演講：關於清光緒帝死因的再思考(11/26)

了然齋通訊 — Tue, 24 Nov 2009 01:04:08 +0000

一、主講人：王開璽先生
（中國北京師範大學教授）
二、講題：關於清光緒帝死因的再思考
三、日期：98年11月26日（星期四）
四、時間：上午10：10至12：00
五、地點：輔仁大學　文華樓LI405教室

～歡迎師生踴躍參加～

訊息來源：http://www.history.fju.edu.tw/chinese/explor.php?mail=051839@mail.fju.edu.tw&author=歷史系所&which=246

王甫昌演講：臺灣「福佬」族群的歷史淵源與當代意涵(11/27)

了然齋通訊 — Tue, 24 Nov 2009 00:54:11 +0000

講　題：臺灣「福佬」族群的歷史淵源與當代意涵
主講人：王甫昌副研究員 (中央研究院社會學研究所)
主持人：蔡友月助研究員 (中央研究院社會學研究所)
時　間：98年11月27日（星期五）下午2時30分 - 下午4時30分
地　點：中研院人文館南棟社會所802會議室
簡　介：
在當代台灣族群分類概念下，台灣的「福佬人」（Holo）被認為是最大的族群，而其歷史淵源往往被追溯到四百年前開始由中國福建南方移居到台灣的漢人，因為其特有的語言與文化，以及在台灣的移墾過程中與其他語言文化群體的互動、競爭與衝突而形成。「祖籍」與「語言」（方言）的特性，因此成為當代辨識與界定台灣「福佬」族群的主要標準。這個演講將透過檢視清代及日治時期的歷史文獻，特別是官方統計資料，以及當代的族群分類概念建構與發展歷程，來說明當代「福佬族群」的概念與其歷史淵源之間的承續與斷裂。研究者將比較1980年代以後開始普遍化的「族群」概念，與過去「祖籍群」與「方言群」的人群分類觀念與對應的社會組織原則及其功用之異同，以說明一般比較忽略的「斷裂」面向及其社會與政治意義。

訊息來源：http://www.ios.sinica.edu.tw/ios/?pid=110#2009.11.27

張壽安演講：六經皆史？龔自珍、章學誠論「學術流辨」之異同(12/3)

了然齋通訊 — Tue, 24 Nov 2009 00:53:21 +0000

	時　間 :	98年12月3日（四）下午2時30分
	講　題 :	六經皆史？龔自珍、章學誠論「學術流辨」之異同
	主講人 :	張壽安教授 (近史所所研究員）
	地　點 :	中研院近史所檔案館一樓中型會議室