Archive for the ‘文化交流史平台’ Category
【後知後覺】歷史與繪畫
August 6th, 2009 by 了然齋通訊
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後學家主張吾人對「過去」的書寫，成為所謂的「歷史」，其實並不能還原「過去」，只不過是對於「過去」的「重現」(representation)，與一般的「繪畫」(painting)沒有什麼不同。因為「繪畫」也同樣是對於某種「物件」的重現，而並非「物件」本身。
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【後知後覺】歷史有兩種，您研究的是那一種？
August 6th, 2009 by 了然齋通訊
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後學家Ankersmit指出，歷史有兩種，一種是實質性的，一種是後代的人賦予其名稱的。例如2001年9月11日發生的雙子星大樓恐佈攻擊事件是真實的，因為事件發生有具體的時間及空間脈絡；但是有一些重大的運動，像是歐洲的「文藝復興」或是「啟蒙運動」就是一種所謂的「分析性」(analytical)的「書寫實體」(narrative substance)。
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【後知後覺】史學方法的兩階段
August 6th, 2009 by 了然齋通訊
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【紀錄】第三次讀書會紀錄
July 9th, 2009 by 了然齋通訊
導讀者：古偉瀛老師
整理人：石小石
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【紀錄】第二次讀書會紀錄整理
June 1st, 2009 by 了然齋通訊
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【後知後覺】「歷史」有如「上帝」?
June 1st, 2009 by 了然齋通訊
後學家將「歷史」的研究比作信徒對「上帝」的崇拜。由於沒有人見過上帝，只是依據聖經及宗教傳統想像成「上帝」的模樣，因而製作成一些形像，例如雕塑或圖畫，而逐漸地信徒們將這些「形像」當成「上帝」來膜拜，事實上這只是一種模擬品，替代品，並非本尊。
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【後知後覺】沙漠島的研究法=史學方法?
June 1st, 2009 by 了然齋通訊
「發現」並生產資料，查核資料或文本的來源，批判性地閱讀，從「証據」中導出，概括性地書寫，這些不是專屬於歷史的技巧，想想看律師，地理學家，文學批評家或哲學家吧。
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【後知後覺】後學家眼中的史學方法是…
June 1st, 2009 by 了然齋通訊
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Refiguring History: New Thoughts on an Old Discipline
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【後知後覺】義不容辭
May 27th, 2009 by 了然齋通訊
本圖片為網路搜尋所得，有問題請告知，將盡速撤下 在進行思考時，若有後現代主義的「解構」
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【後知後覺】Of 及about
May 6th, 2009 by 了然齋通訊
一般人都習慣接受下面的說法，說歷史是屬於過去的研究，
有的時候也會換成說歷史是有關過去的研究，
這兩種說法在中文聽起來好像沒有什麼太大的差別，
但是在英文這就有相當不同的含義，
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