5.17【台北】The Chinese Recorder《教務雜誌》發表暨座談會
May 16th, 2012
The Chinese Recorder《教務雜誌》發表暨座談會... Original Post
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The Chinese Recorder and Missionary Journal 《教務雜誌》（共75冊）
May 16th, 2012
The Chinese Recorder and Missionary Journal （全套紙本共 75 冊）... Original Post
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Body, Society, and Nation: The Creation of Public Health and Urban Culture in Shanghai
May 16th, 2012
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昆士蘭大學推薦閱讀的八本日常生活史著作
May 16th, 2012
下週即將於昆士蘭大學舉辦的「明清與近代中國的日常生活史」國際會議前一天，5/23下午有一場 「日常生活史讀書會」，由學生報告與此主題相關的八本書。... Original Post
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5.18-27 2012 國際博物館日
May 16th, 2012
時間：5月18日(星期五)至5月27日(星期日)
地點：各大參與活動之館舍服務台 (點選觀看)... Original Post
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聖戰與文明：伊斯蘭與西方的永恆衝突
May 15th, 2012
作 者：張錫模
出版社：廣場出版
出版日：2012.05.03... Original Post
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戰後歐洲六十年 卷二 繁榮與革命1953~1971
May 15th, 2012
作 者：Tony Judt
翻 譯：黃中憲
出版社：左岸文化
出版日：2012.05.03... Original Post
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父親與民國：白崇禧將軍身影集
May 15th, 2012
作 者：白先勇
出版社：時報出版
出版日：2012.04.30... Original Post
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「宗教中的教徒-第二屆歷史上的民眾與社會」學術研討會
May 15th, 2012
「宗教中的教徒-第二屆歷史上的民眾與社會」
學術研討會
議 程 表
（暫訂）
一、時 間：2012年6月1日（星期五）
二、地 點：東海大學人文大樓茂榜廳
| 場次 時間 |
內 容 | |||
| 9:30 | 報到 | |||
| 10:00 | 開幕致詞 程校長 葉副校長 丘院長 | |||
| 10:10 | 開幕茶敘 | |||
| 第一場 10:30 /12:00 |
主持人 | 報告人/論文題目 | 評論人 | |
| 吳學明 (中央大學歷史研究所教授) |
王政文(東海大學歷史學系助理教授) 改宗所引起的家庭與人際衝突：以十九世紀台灣基督徒為例 |
吳學明 (中央大學歷史研究所教授) |
||
| 黃國超(靜宜大學台灣文學系助理教授) 「土著觀點」視野下的改宗敘事：鎮西堡泰雅人Utux、Gaga的轉變及詮釋 |
趙星光 (東海大學教育研究所副教授) |
|||
| 姜仁圭(中原大學應用華語文學系副教授) 台灣與韓國第一代基督徒-高長與徐相崙為例 |
歐力仁 (中原大學宗教研究所副教授) |
|||
| 休息 | ||||
| 第二場 13:00 /14:10 |
古鴻廷 (東海大學榮譽教授) |
蔣竹山(東華大學歷史學系助理教授) 廟宇、市街改正與信徒:從《水竹居主人日記》看日治台灣的慈濟宮與地方社會 |
王志宇 (逢甲大學歷史與文物研究所教授) |
|
| 林美容(慈濟大學宗教所教授)、李峰銘(高雄大學通識中心兼任講師) 台灣通靈現象的發展脈絡-信仰者角度的考察 |
鄺芷人 (東海大學哲學系教授) |
|||
| 休息 | ||||
| 第三場 14:30 /15:40 |
林美蓉 (慈濟大學宗教所教授) |
倉本尚德(日本龍谷大学博士後研究員) 從北朝關中道佛混合造像碑看教徒信仰問題:以“義邑”為中心 |
陳清香 (中國文化大學史學系教授) |
|
| 林韻柔(日本明治大學文學部招聘研究員) 中國中古時期僧侶的入道因緣-以三高僧傳為中心 |
蔣義斌（台北大學歷史學系教授） | |||
| 休息 | ||||
| 第四場 16:00 /17:30 |
呂士朋 (東海大學榮譽教授) |
蘇信恩(東海大學歷史學系助理教授) 安基利科修士『聖告圖(The Annunciation)』中「道成肉身」的隱喻與象徵 |
張弘毅 (台北市立教育大學歷史與地理學系副教授) |
| 羅士傑(美國康乃迪克大學University of Connecticut歷史系助理教授) 「齋匪」與「菇民」：以十九世紀中葉的浙江慶元縣地方社會為討論中心 |
邱麗娟 (台南大學文資系教授) |
||
| 吳昶興(中原大學宗教研究所助理教授) 異蹟與賞罰：明末天主教民間傳播的數個案例 |
羅士傑 (美國康乃迪克大學University of Connecticut歷史系助理教授) |
||
| 閉 幕17:30 | 丘為君院長 | ||
議事規則：
一、主持人報告→第一位主講人報告→第二位主講人報告→第三位主講人報告→評論人報告→第四位主講人報告→評論人報告→綜合討論(含主講人答辯)→主持人總結。
二、每場發言時間：主持人5分鐘，報告人15分鐘，評論人10分鐘。
三、綜合討論時，由主持人指定發言，每人發言時間不超過3分鐘。
四、上述規則主持人有權視情況變更之。
五、按鈴提醒，發言時間終止前30秒按鈴一次，時間終止時按鈴二次。
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「宗教中的教徒-第二屆歷史上的民眾與社會」學術研討會
May 15th, 2012
「宗教中的教徒-第二屆歷史上的民眾與社會」
學術研討會
議 程 表
（暫訂）
一、時 間：2012年6月1日（星期五）
二、地 點：東海大學人文大樓茂榜廳
| 場次 時間 |
內 容 | |||
| 9:30 | 報到 | |||
| 10:00 | 開幕致詞 程校長 葉副校長 丘院長 | |||
| 10:10 | 開幕茶敘 | |||
| 第一場 10:30 /12:00 |
主持人 | 報告人/論文題目 | 評論人 | |
| 吳學明 (中央大學歷史研究所教授) |
王政文(東海大學歷史學系助理教授) 改宗所引起的家庭與人際衝突：以十九世紀台灣基督徒為例 |
吳學明 (中央大學歷史研究所教授) |
||
| 黃國超(靜宜大學台灣文學系助理教授) 「土著觀點」視野下的改宗敘事：鎮西堡泰雅人Utux、Gaga的轉變及詮釋 |
趙星光 (東海大學教育研究所副教授) |
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| 姜仁圭(中原大學應用華語文學系副教授) 台灣與韓國第一代基督徒-高長與徐相崙為例 |
歐力仁 (中原大學宗教研究所副教授) |
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| 休息 | ||||
| 第二場 13:00 /14:10 |
古鴻廷 (東海大學榮譽教授) |
蔣竹山(東華大學歷史學系助理教授) 廟宇、市街改正與信徒:從《水竹居主人日記》看日治台灣的慈濟宮與地方社會 |
王志宇 (逢甲大學歷史與文物研究所教授) |
|
| 林美容(慈濟大學宗教所教授)、李峰銘(高雄大學通識中心兼任講師) 台灣通靈現象的發展脈絡-信仰者角度的考察 |
鄺芷人 (東海大學哲學系教授) |
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| 休息 | ||||
| 第三場 14:30 /15:40 |
林美蓉 (慈濟大學宗教所教授) |
倉本尚德(日本龍谷大学博士後研究員) 從北朝關中道佛混合造像碑看教徒信仰問題:以“義邑”為中心 |
陳清香 (中國文化大學史學系教授) |
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| 林韻柔(日本明治大學文學部招聘研究員) 中國中古時期僧侶的入道因緣-以三高僧傳為中心 |
蔣義斌（台北大學歷史學系教授） | |||
| 休息 | ||||
| 第四場 16:00 /17:30 |
呂士朋 (東海大學榮譽教授) |
蘇信恩(東海大學歷史學系助理教授) 安基利科修士『聖告圖(The Annunciation)』中「道成肉身」的隱喻與象徵 |
張弘毅 (台北市立教育大學歷史與地理學系副教授) |
| 羅士傑(美國康乃迪克大學University of Connecticut歷史系助理教授) 「齋匪」與「菇民」：以十九世紀中葉的浙江慶元縣地方社會為討論中心 |
邱麗娟 (台南大學文資系教授) |
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| 吳昶興(中原大學宗教研究所助理教授) 異蹟與賞罰：明末天主教民間傳播的數個案例 |
羅士傑 (美國康乃迪克大學University of Connecticut歷史系助理教授) |
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| 閉 幕17:30 | 丘為君院長 | ||
議事規則：
一、主持人報告→第一位主講人報告→第二位主講人報告→第三位主講人報告→評論人報告→第四位主講人報告→評論人報告→綜合討論(含主講人答辯)→主持人總結。
二、每場發言時間：主持人5分鐘，報告人15分鐘，評論人10分鐘。
三、綜合討論時，由主持人指定發言，每人發言時間不超過3分鐘。
四、上述規則主持人有權視情況變更之。
五、按鈴提醒，發言時間終止前30秒按鈴一次，時間終止時按鈴二次。
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